Extractos de "Vampiros Emocionales" de Albert J. Bernstein.
Están ahí afuera, disfrazados como gente normal hasta que sus necesidades internas los convierten en depredadores. No buscan vuestra sangre, sino vuestra energía emocional.
Tienen el poder no solo de exasperaros, sino de hipnotizaros, de obnubilaros la mente con promesas falsas hasta enredaros en sus hechizos. Los vampiros emocionales os atraen para luego vaciaros.
Los vampiros emocionales, son vecinos cálidos y cordiales delante de vosotros, que a vuestra espalda extienden rumores.
Al principio parecen mejores que las personas corrientes. Son brillantes, encantadores. Os caen bien, confiáis en ellos, esperáis más de ellos que de otras personas.
Esperáis más, pero recibís menos y al final os capturan. Los invitáis a que entren en vuestra vida y rara vez os dáis cuanta del error hasta que han desaparecido, dejándoos vacíos, las carteras vacías o, quizá, el corazón roto. Aún entonces os preguntáis...¿serán ellos o yo?. Son ellos. Vampiros emocionales.
APUNTES SOBRE DE LOS VAMPIROS EMOCIONALES
* Inmadurez frente a maldad *
No son intrínsecamente malos, pero su inmadurez les permite operar sin pensar si sus actos son buenos o malos.
Estrategias existosas para enfrentarse a ellos, consisten en: establecer límites, estar preparados para las contingencias, ser consistentes, mantener los discursos al mínimo, recompensar la buena conducta y soslayar la mala y, de vez en cuando, castigarlos.
* La regla de todos y nadie *
Todo el mundo posee algunas características , incluidos vosotros mismos, de cada uno de los tipos de vampiros. La mayoría de las personas difíciles son una combinación de dos o más tipos de vampiros.
Los vampiros emocionales pueden crecer y convertirse en seres humanos sanos, aunque hace falta un gran esfuerzo por su parte. Y la vuestra.
LAS REGLAS EN LAS QUE SE BASAN
Los vampiros se rigen por reglas completamente diferentes . No son justos , pero sí bastante consistentes.
"Mis necesidades son más importantes que las vuestras"
Operan con el egoísmo de los depredadores y de los niños.
Si vuestras necesidades coinciden con las de ellos, los Vampiros Emocionales pueden ser trabajadores entusiastas, compañeros cariñosos y buena compañía en general. Pero todo cambia cuando vuestras necesidades entran en conflicto con las suyas. Ahí es cuando sacan los colmillos.
"Las reglas se aplican a otras personas, no a mí"
Creen que tienen derecho a sacar ventaja de no regirse por las reglas que siguen otras personas. Se saltan los turnos, no esperan en las colas...
"No es mi culpa, jamás"
Los vampiros jamás cometen errores, nunca se equivocan y sus motivos siempre son puros. Otras personas se aprovechan de ellos de forma injusta. Los vampiros no asumen la responsabilidad de su propia conducta , en especial cuando conduce a consecuencias negativas.
"Lo quiero ahora"
Los vampiros no esperan. Si os interponéis en su camino o intentáis retrasar su gratificación , os encararán con gruñidos.
"Si no me salgo con la mía, me da una rabieta"
Cuando no se salen con la suya, son capaces de crear una imponente serie de desdichas para las personas que les han negado algo. Son explosiones emocionales manipuladoras. Muchas de las cosas irritantes que hacen cobran sentido cuando se las considera como rabietas..
LO QUE OS PUEDEN HACER
* Los Vampiros Emocionales os UTILIZARÁN para satisfacer cualquier necesidad que experimenten en ese momento. Carecen de escrúpulos para aprovechar vuestros esfuerzos, dinero, amor , atención, admiración, cuerpo o alma con el fin de satisfacer sus anhelos insaciables. Quieren lo que quieren , y poco importa lo que vosotros sintáis al respecto. Cuando se ofrecen a ayudaros o a daros algo, por lo general ocultan un motivo.
* Les falta integridad. Tienen muy poca idea de quién o qué son en realidad.
Solo saben qué quieren. Se sienten confusos de su propia identidad. Si os relacionais demasiado con ellos , terminaréis por no conoceros. Estaréis CONFUSOS de vuestra identidad.
* Carecen de percepción para ver sus errores. Es difícil que realicen cambios reales de su comportamiento.
* Obtienen poder de los secretos. En el trato que mantengáis con ellos cuidáos de las informaciones que compartiis.
* El mordisco de un vampiro puede convertiros en vampiros.
* Los Vampiros Emocionales a menudo provocan reacciones poderosas e inmediatas, tanto positivas como negativas. A medida que vayáis conociéndolos mejor, vuestras reacciones serán las pistas más fiables para identificarlos.
* Utilizan la comunicación hipnótica a fin de obtener lo que quieren de vosotros. Los signos peligrosos de que estais siendo hipnotizados son los siguientes:
- Os estáis desviando del procedimiento estándar ( os desviais de vuestra manera habitual de hacer las cosas).
"Jamás os saltéis las reglas por el impulso del momento".
- Estáis pensando en Superlativos (ya sea del tipo mejor o más prometedor o bien peor o mas irritante).
"Si un trato parece demasiado bueno para ser verdad, lo es".
- Notáis una comunicación instantánea (quizá ese alguien os reconoce como os gustaría que os vieran de verdad o bien fingir que os ve de esta manera).
"Si creeis que no se os puede hipnotizar, probablemente ya estáis hipnotizados".
- Estáis considerando especial a la persona o a la situación (se está reclamando vuestra atención sobre los vampiros, particularmente, no sobre lo que están haciendo).
"Los patrones se repiten". Comprobad siempre las referencias.
- Notáis una falta de interés por la información objetiva ( probablemente si prestáis demasiada atención a los hechos, romperíais el amable hechizo).
- Sentís confusión por las motivaciones de vuestros actos (la poca comprensión de los motivos de vuestras propias reacciones, unido a una certeza poco habitual, es un signo bastante claro que alguien ha intentado interferir en vuestra mente).
¿Que hacer si se descubre que nos han hipnotizado? Lo primero reconocerlo ante vosotros mismos. Sacarlo a la luz.
Lo segundo no permitáis que sigan abusando.
Cuando los Vampiros Emocionales se sienten descubiertos, empiezan a proyectar realidades alternativas.
En estos casos hay que recordar 2 palabras: DATOS OBJETIVOS.
TIPOS DE VAMPIROS EMOCIONALES
1- ANTISOCIALES
Subtipos :
a) Intrépidos
b) Engañosos o Vendedores de coches usados
c) Bravucones
2- HISTRIÓNICOS
Subtipos:
a) Actorcetes
b) Pasivo-Agresivos
3- NARCISISTAS
Subtipos:
a) Leyendas
b) Superestrellas
4- OBSESIVOS-COMPULSIVOS
Subtipos:
a) Perfeccionistas
b) Puritanos
5- PARANOICOS
Subtipos:
a) Visionarios
b) Monstruos de Ojos verdes
1- ANTISOCIALES-
***** " Truhanes Adorables " *****
TRUCOS PARA DEFENDERSE DE LOS VAMPIROS EMOCIONALES
1- Vosotros, no los vampiros teneis el control.
Pretenden convenceros que no existen otras opciones más que someteros a ellos.
RECORDAD: Siempre existen otras opciones, alternativas diferentes incluso marchándose.
2- La fuerza proviene de la conexión.
Utilizan la hipnosis para alejaros de la gente en quien confiáis y os convencen de cambiar las normas por las que os regís.
RECORDAD: Guardar herméticamente vuestros valores y seguid creyendo en vuestros viejos amigos.
3- Seguridad significa enfrentaros a vuestros miedos.
Los vampiros emocionales utilizan el miedo y la confusión para controlaros.
RECORDAD: No huyáis asustados. Dad la vuelta. Cuando tratáis con vampiros, la elección que parece más aterradora es normalmente la correcta.
http://www.healthtotem.com/sp/mental/vamp.html
domingo, 27 de junio de 2010
sábado, 26 de junio de 2010
EL DESPERTAR DE LA CONCIENCIA O KUNDALINI
Es necesario saber que la humanidad vive con la conciencia dormida. Las gentes trabajan soñando. Las gentes andan por las calles soñando, las gentes viven y mueren soñando.
Cuando hemos llegado a la conclusión de que todo el mundo vive dormido, comprendemos la necesidad de despertar. Necesitamos el despertar de la conciencia. Queremos el despertar de la conciencia.
EL SUEÑO
Durante el sueño, el Ego se escapa del cuerpo físico. Esta
salida del Ego es necesaria para que el cuerno vital pueda re-
parar el cuerno físico. En los mundos internos el Ego anda so-
ñando. Realmente podemos asegurar que el Ego se lleva sus
sueños a los mundos internos. En los mundos internos el Ego
se ocupa de las mismas cosas que lo tienen fascinado en el fí-
sico. Así vemos al carpintero durante el sueño en su carpinte-
ría, al policía cuidando calles, al peluquero en la peluquería,
al herrero en su herrería, al borracho en la taberna o cantina,
a la prostituta en la casa de sus placeres, entregada a la luju-
ria, etc., etc. Viven todas esas gentes en los mundos internos
como si estuvieran en el mundo físico. A ningún viviente se le
ocurre preguntarse a sí mismo durante el sueño si está en el
mundo físico o en el astral. Los que se han hecho semejante
pregunta durante el sueño, han despertado en los mundos in-
ternos, entonces con asombro han podido estudiar todas las
maravillas de los mundos superiores. Sólo acostumbrándonos
a hacemos semejante pregunta de instante en instante durante
el estado llamado de vigilia podemos llegar a hacernos seme-
jante pregunta en los mundos superiores durante las horas en-
tregadas al sueño. Es claro que durante el sueño repetimos
todo lo que hacemos durante el día; si durante el día acos-
tumbramos a hacernos esta pregunta, durante el sueño noc-
turno, estando fuera del cuerpo, resultaremos repitiéndonos la
misma pregunta. El resultado será el despertar de la concien-
cia.
Quien despierta la conciencia ya no puede soñar aquí en
este plano físico, ni tampoco en los mundos internos. Quien
despierta la conciencia deja de soñar
SAMAEL AUN WEOR
A lo largo y ancho de este mundo están llegando mensajes en los que se nos habla de cambios, en los que se nos estimula a una búsqueda de la propia entidad espiritual, al cambio de viejos paradigmas por otros que estén en sintonía con el momento presente y el devenir más inmediato. Ya se nos advirtió hace dos mil años de los tiempos que estaban por llegar y de cómo en odres viejos no podía echarse vino nuevo, hay que desprenderse de muchos conceptos de un largo pasado que no son válidos en estos tiempos que corren. Todo conocimiento y época han respondido a un estado de conciencia, por tanto nada que objetar, pero hoy hemos de mirar al momento que vivimos.
Somos universo y esto no es cuestión de entenderlo, pues entendido o no entendido, comprendido o no comprendido, lo que Es, es. Por ello todo cuando ocurre en el universo ocurre a cada uno en nuestra medida y en nuestro estado de conciencia. De igual forma todo cuanto nos ocurre está trascendiendo al universo, la sincronía es total. Siendo todo luz así ocurre.
Estamos viviendo una época maravillosa, de despertar humano. Tenemos una oportunidad única de dar un salto evolutivo excepcional.
A pesar de la aparente victoria de las fuerzas oscuras debemos estar atentos a la cantidad de seres que trabajan incansablemente por un mundo mejor, desde organizaciones políticas, religiosas, desde esfuerzos individuales, o a través de manifestaciones espontáneas, las cuales nos deben de llenar de orgullo como raza.
El momento es ahora, ya no hay tiempo que perder, existe un amplio espectro de actitudes positivas a tomar. Comencemos ya a trabajar con voluntad teniendo en cuenta el contexto general de los hechos.
Busquemos siempre el conocimiento general y profundo de las cosas, por aquello que dijo ese gran Maestro: SOLO LA VERDAD LOS HARÁ LIBRES.
MISIÓN RAHMA
Cuando hemos llegado a la conclusión de que todo el mundo vive dormido, comprendemos la necesidad de despertar. Necesitamos el despertar de la conciencia. Queremos el despertar de la conciencia.
EL SUEÑO
Durante el sueño, el Ego se escapa del cuerpo físico. Esta
salida del Ego es necesaria para que el cuerno vital pueda re-
parar el cuerno físico. En los mundos internos el Ego anda so-
ñando. Realmente podemos asegurar que el Ego se lleva sus
sueños a los mundos internos. En los mundos internos el Ego
se ocupa de las mismas cosas que lo tienen fascinado en el fí-
sico. Así vemos al carpintero durante el sueño en su carpinte-
ría, al policía cuidando calles, al peluquero en la peluquería,
al herrero en su herrería, al borracho en la taberna o cantina,
a la prostituta en la casa de sus placeres, entregada a la luju-
ria, etc., etc. Viven todas esas gentes en los mundos internos
como si estuvieran en el mundo físico. A ningún viviente se le
ocurre preguntarse a sí mismo durante el sueño si está en el
mundo físico o en el astral. Los que se han hecho semejante
pregunta durante el sueño, han despertado en los mundos in-
ternos, entonces con asombro han podido estudiar todas las
maravillas de los mundos superiores. Sólo acostumbrándonos
a hacemos semejante pregunta de instante en instante durante
el estado llamado de vigilia podemos llegar a hacernos seme-
jante pregunta en los mundos superiores durante las horas en-
tregadas al sueño. Es claro que durante el sueño repetimos
todo lo que hacemos durante el día; si durante el día acos-
tumbramos a hacernos esta pregunta, durante el sueño noc-
turno, estando fuera del cuerpo, resultaremos repitiéndonos la
misma pregunta. El resultado será el despertar de la concien-
cia.
Quien despierta la conciencia ya no puede soñar aquí en
este plano físico, ni tampoco en los mundos internos. Quien
despierta la conciencia deja de soñar
SAMAEL AUN WEOR
A lo largo y ancho de este mundo están llegando mensajes en los que se nos habla de cambios, en los que se nos estimula a una búsqueda de la propia entidad espiritual, al cambio de viejos paradigmas por otros que estén en sintonía con el momento presente y el devenir más inmediato. Ya se nos advirtió hace dos mil años de los tiempos que estaban por llegar y de cómo en odres viejos no podía echarse vino nuevo, hay que desprenderse de muchos conceptos de un largo pasado que no son válidos en estos tiempos que corren. Todo conocimiento y época han respondido a un estado de conciencia, por tanto nada que objetar, pero hoy hemos de mirar al momento que vivimos.
Somos universo y esto no es cuestión de entenderlo, pues entendido o no entendido, comprendido o no comprendido, lo que Es, es. Por ello todo cuando ocurre en el universo ocurre a cada uno en nuestra medida y en nuestro estado de conciencia. De igual forma todo cuanto nos ocurre está trascendiendo al universo, la sincronía es total. Siendo todo luz así ocurre.
Estamos viviendo una época maravillosa, de despertar humano. Tenemos una oportunidad única de dar un salto evolutivo excepcional.
A pesar de la aparente victoria de las fuerzas oscuras debemos estar atentos a la cantidad de seres que trabajan incansablemente por un mundo mejor, desde organizaciones políticas, religiosas, desde esfuerzos individuales, o a través de manifestaciones espontáneas, las cuales nos deben de llenar de orgullo como raza.
El momento es ahora, ya no hay tiempo que perder, existe un amplio espectro de actitudes positivas a tomar. Comencemos ya a trabajar con voluntad teniendo en cuenta el contexto general de los hechos.
Busquemos siempre el conocimiento general y profundo de las cosas, por aquello que dijo ese gran Maestro: SOLO LA VERDAD LOS HARÁ LIBRES.
MISIÓN RAHMA
jueves, 24 de junio de 2010
"La vida y la muerte"Concepto budista.
"La vida y la muerte"Concepto budista.
.La vida y la muerte
Nadie puede escapar de la muerte. La cesación de la vida es tan segura como la certeza de que la noche sigue al día, el invierno viene después del otoño, y la vejez llega cuando la juventud queda atrás. La gente toma precauciones para evadir el sufrimiento y no verse en apuros durante el invierno o en la vejez; pero pocas personas se preparan para la muerte, que adviene indefectiblemente.
La sociedad moderna aparta su mirada de este tema esencial. Para la mayoría de las personas, la muerte es una cuestión temible y fatal; para otras, significa la simple ausencia de vida, un estado en blanco, un vacío. Hay quienes hasta la consideran algo absurdo.
¿Qué es la muerte? ¿Qué ocurre con nosotros después de que morimos? Si nos empeñamos, podemos ignorar tales preguntas. Y en efecto, muchos lo hacen. Pero si no adquirimos profunda conciencia sobre la realidad de la muerte, terminaremos viviendo una existencia superficial y de poca estabilidad espiritual. Es posible que logremos convencernos de que, de alguna manera, lidiaremos con la muerte cuando llegue. Algunas personas se mantienen asiduamente ocupadas en todo tipo de tareas, para evitar reflexionar sobre los temas fundamentales de la vida y de la muerte. Sin embargo, con una actitud semejante, la dicha que podamos experimentar siempre será efímera y nos veremos acosados sin cesar por la preocupación de una muerte inevitable. Estoy convencido de que encarar el tema de la muerte les permite a las personas gozar de una existencia estable, pacífica y profunda.
¿A qué se llama "muerte"?, ¿se trata de una extinción?, ¿una transición hacia la nada? ¿O es la puerta de acceso a una nueva vida?, ¿una transformación en lugar de un final? En todo caso, ¿qué es la vida?, ¿una fase momentánea y evanescente que está seguida de quietud?, ¿una fase de no existencia?, ¿algo que tiene una profunda continuidad y se prolonga más allá de la muerte?
El budismo considera un error pensar que la vida concluye con la muerte. A la vez, sostiene que todo lo que existe y ocurre en el universo está vinculado y tiene un "origen dependiente" (engi, en japonés). Lo que llamamos "vida" es una energía vibrante que fluye a lo largo y a lo ancho de todo el universo, y no tiene principio ni fin; es un proceso continuo y dinámico de cambio. Desde el punto de vista del budismo, la vida del ser humano no es una excepción. ¿Por qué ha de ser la existencia humana algo finito, caprichoso, aislado y desconectado del ritmo universal de la vida?
En la actualidad, sabemos que los cuerpos celestes y las galaxias nacen, duran un determinado lapso y mueren. Todo lo que se aplica a las inmensas realidades del universo se aplica, de la misma manera, al minúsculo mundo de nuestro cuerpo. Desde el enfoque de la física, el cuerpo humano está constituido por la misma materia, los mismos componentes químicos que conforman los astros. En tal sentido, somos "hijos" de las estrellas.
El cuerpo humano consta de unos sesenta billones de células individuales, y la vida es la fuerza vital que armoniza el funcionamiento infinitamente complejo de ese número de células tan difícil de concebir. A cada instante, cantidades incalculables de ellas mueren y son reemplazadas por otras que nacen. En ese nivel, cada uno de nosotros está experimentando diariamente los ciclos del nacimiento y la muerte.
En términos prácticos, la muerte es necesaria. Si las personas vivieran para siempre, con el tiempo empezarían a anhelar la muerte. Sin la muerte, enfrentaríamos toda una nueva gama de problemas, desde la superpoblación mundial hasta el hecho de tener que lidiar con un físico envejecido. La muerte da espacio a la renovación y a la regeneración.
Por consiguiente, la muerte debe agradecerse como un beneficio, tanto como se agradece la vida. El budismo ve la muerte como un período de descanso, como el acto de dormir, mediante el cual la vida recobra energías y se prepara para nuevos ciclos de existencia. No hay ninguna razón para temerle a la muerte, para odiarla o para buscar desterrarla de nuestra mente.
La muerte no discrimina: nos despoja de todo. La fama, la riqueza y el poder son absolutamente inútiles en el estado de desapego total de los últimos instantes de nuestra existencia. En ese momento, en lo único que podemos confiar es en nosotros mismos. Debemos afrontar la muerte con solemnidad, con la sola armadura de nuestra cruda humanidad, con el registro real de nuestras acciones, de acuerdo con las elecciones que asumimos en la vida. "¿He sido fiel a mí mismo?". "¿Qué he aportado al mundo?". "¿De qué estoy satisfecho y cuáles son mis remordimientos?".
Para morir bien, uno tiene que haber vivido bien. Para quienes han transcurrido su existencia fieles a sus convicciones y han trabajado para brindar felicidad a los demás, la muerte puede llegar como un descanso reconfortante, como un sueño bien ganado después de un día de gratos esfuerzos.
La manera en que David L. Norton (1930-1995), profesor de filosofía de la Universidad de Delaware, confrontó su propia muerte hace algunos años me impresionó hondamente.
Cuando tenía diecisiete años, David Norton se sumó a un cuerpo de bomberos paracaidistas voluntarios; se dedicó a lanzarse en su paracaídas sobre las áreas más inaccesibles para impedir que los incendios se expandieran, cortando árboles y cavando trincheras. Él decía que eso le permitía aprender a superar sus propios temores.
Ya en sus sesenta años, le diagnosticaron un cáncer avanzado. Según su esposa Mary Norton, mientras enfrentaba su fin con gallardía, David Norton se dio cuenta de que el dolor no era capaz de doblegarlo; tampoco le pareció que morir fuese una experiencia solitaria. La señora Norton me contó que él se había sentido todo el tiempo rodeado de amigos, y que había mantenido la compostura sin el menor temor ante la muerte, como si fuese "otra aventura", como la "experiencia límite" de saltar sobre el humo.
La señora Norton reflexionó: "Pienso que, ante todo, una aventura es una oportunidad para desafiarnos a nosotros mismos. (…) Es salir de situaciones que nos son cómodas, donde sabemos qué va a ocurrir, donde no tenemos de qué preocuparnos. Es una oportunidad de crecer (…), de ser lo que realmente uno debe ser. Pero no se puede enfrentar la aventura con temor".
Estar consciente de la muerte nos permite vivir cada día y cada momento con agradecimiento por la incomparable oportunidad que tenemos de crear algo, mientras habitamos este planeta. Para disfrutar de verdadera felicidad debemos vivir cada momento como si fuese el último. El hoy nunca volverá. Podemos hablar del pasado o del futuro, pero la única realidad que tenemos es el momento presente. Confrontar la realidad de la muerte nos permite, de hecho, generar creatividad ilimitada, valor y alegría en cada instante que vivimos.
Dr ; Daisaku Ikeda..
Elena
Colaborador Destacado
.La vida y la muerte
Nadie puede escapar de la muerte. La cesación de la vida es tan segura como la certeza de que la noche sigue al día, el invierno viene después del otoño, y la vejez llega cuando la juventud queda atrás. La gente toma precauciones para evadir el sufrimiento y no verse en apuros durante el invierno o en la vejez; pero pocas personas se preparan para la muerte, que adviene indefectiblemente.
La sociedad moderna aparta su mirada de este tema esencial. Para la mayoría de las personas, la muerte es una cuestión temible y fatal; para otras, significa la simple ausencia de vida, un estado en blanco, un vacío. Hay quienes hasta la consideran algo absurdo.
¿Qué es la muerte? ¿Qué ocurre con nosotros después de que morimos? Si nos empeñamos, podemos ignorar tales preguntas. Y en efecto, muchos lo hacen. Pero si no adquirimos profunda conciencia sobre la realidad de la muerte, terminaremos viviendo una existencia superficial y de poca estabilidad espiritual. Es posible que logremos convencernos de que, de alguna manera, lidiaremos con la muerte cuando llegue. Algunas personas se mantienen asiduamente ocupadas en todo tipo de tareas, para evitar reflexionar sobre los temas fundamentales de la vida y de la muerte. Sin embargo, con una actitud semejante, la dicha que podamos experimentar siempre será efímera y nos veremos acosados sin cesar por la preocupación de una muerte inevitable. Estoy convencido de que encarar el tema de la muerte les permite a las personas gozar de una existencia estable, pacífica y profunda.
¿A qué se llama "muerte"?, ¿se trata de una extinción?, ¿una transición hacia la nada? ¿O es la puerta de acceso a una nueva vida?, ¿una transformación en lugar de un final? En todo caso, ¿qué es la vida?, ¿una fase momentánea y evanescente que está seguida de quietud?, ¿una fase de no existencia?, ¿algo que tiene una profunda continuidad y se prolonga más allá de la muerte?
El budismo considera un error pensar que la vida concluye con la muerte. A la vez, sostiene que todo lo que existe y ocurre en el universo está vinculado y tiene un "origen dependiente" (engi, en japonés). Lo que llamamos "vida" es una energía vibrante que fluye a lo largo y a lo ancho de todo el universo, y no tiene principio ni fin; es un proceso continuo y dinámico de cambio. Desde el punto de vista del budismo, la vida del ser humano no es una excepción. ¿Por qué ha de ser la existencia humana algo finito, caprichoso, aislado y desconectado del ritmo universal de la vida?
En la actualidad, sabemos que los cuerpos celestes y las galaxias nacen, duran un determinado lapso y mueren. Todo lo que se aplica a las inmensas realidades del universo se aplica, de la misma manera, al minúsculo mundo de nuestro cuerpo. Desde el enfoque de la física, el cuerpo humano está constituido por la misma materia, los mismos componentes químicos que conforman los astros. En tal sentido, somos "hijos" de las estrellas.
El cuerpo humano consta de unos sesenta billones de células individuales, y la vida es la fuerza vital que armoniza el funcionamiento infinitamente complejo de ese número de células tan difícil de concebir. A cada instante, cantidades incalculables de ellas mueren y son reemplazadas por otras que nacen. En ese nivel, cada uno de nosotros está experimentando diariamente los ciclos del nacimiento y la muerte.
En términos prácticos, la muerte es necesaria. Si las personas vivieran para siempre, con el tiempo empezarían a anhelar la muerte. Sin la muerte, enfrentaríamos toda una nueva gama de problemas, desde la superpoblación mundial hasta el hecho de tener que lidiar con un físico envejecido. La muerte da espacio a la renovación y a la regeneración.
Por consiguiente, la muerte debe agradecerse como un beneficio, tanto como se agradece la vida. El budismo ve la muerte como un período de descanso, como el acto de dormir, mediante el cual la vida recobra energías y se prepara para nuevos ciclos de existencia. No hay ninguna razón para temerle a la muerte, para odiarla o para buscar desterrarla de nuestra mente.
La muerte no discrimina: nos despoja de todo. La fama, la riqueza y el poder son absolutamente inútiles en el estado de desapego total de los últimos instantes de nuestra existencia. En ese momento, en lo único que podemos confiar es en nosotros mismos. Debemos afrontar la muerte con solemnidad, con la sola armadura de nuestra cruda humanidad, con el registro real de nuestras acciones, de acuerdo con las elecciones que asumimos en la vida. "¿He sido fiel a mí mismo?". "¿Qué he aportado al mundo?". "¿De qué estoy satisfecho y cuáles son mis remordimientos?".
Para morir bien, uno tiene que haber vivido bien. Para quienes han transcurrido su existencia fieles a sus convicciones y han trabajado para brindar felicidad a los demás, la muerte puede llegar como un descanso reconfortante, como un sueño bien ganado después de un día de gratos esfuerzos.
La manera en que David L. Norton (1930-1995), profesor de filosofía de la Universidad de Delaware, confrontó su propia muerte hace algunos años me impresionó hondamente.
Cuando tenía diecisiete años, David Norton se sumó a un cuerpo de bomberos paracaidistas voluntarios; se dedicó a lanzarse en su paracaídas sobre las áreas más inaccesibles para impedir que los incendios se expandieran, cortando árboles y cavando trincheras. Él decía que eso le permitía aprender a superar sus propios temores.
Ya en sus sesenta años, le diagnosticaron un cáncer avanzado. Según su esposa Mary Norton, mientras enfrentaba su fin con gallardía, David Norton se dio cuenta de que el dolor no era capaz de doblegarlo; tampoco le pareció que morir fuese una experiencia solitaria. La señora Norton me contó que él se había sentido todo el tiempo rodeado de amigos, y que había mantenido la compostura sin el menor temor ante la muerte, como si fuese "otra aventura", como la "experiencia límite" de saltar sobre el humo.
La señora Norton reflexionó: "Pienso que, ante todo, una aventura es una oportunidad para desafiarnos a nosotros mismos. (…) Es salir de situaciones que nos son cómodas, donde sabemos qué va a ocurrir, donde no tenemos de qué preocuparnos. Es una oportunidad de crecer (…), de ser lo que realmente uno debe ser. Pero no se puede enfrentar la aventura con temor".
Estar consciente de la muerte nos permite vivir cada día y cada momento con agradecimiento por la incomparable oportunidad que tenemos de crear algo, mientras habitamos este planeta. Para disfrutar de verdadera felicidad debemos vivir cada momento como si fuese el último. El hoy nunca volverá. Podemos hablar del pasado o del futuro, pero la única realidad que tenemos es el momento presente. Confrontar la realidad de la muerte nos permite, de hecho, generar creatividad ilimitada, valor y alegría en cada instante que vivimos.
Dr ; Daisaku Ikeda..
Elena
Colaborador Destacado
Medium o Mediums
Los Mediums
Hay personas que tienen la capacidad de realizar proezas mentales que, para la mayoría de las personas, parecen increíbles. Entre ellas, saber que algo va a ocurrir antes de que ocurra (premonición), intuir lo que otra persona esta pensando (adivinación de pensamientos), establecer contacto mental con otros (telepatía), hacer aparecer objetos o personas ya fallecidas (materialización) y otros fenómenos paranormales. Estas personas son conocidas habitualmente como médium.
Todas las personas, en mayor o menor medida, tenemos cierto grado de facultades psíquicas, pero los médium suelen tener una serie de características físicas en común.
Muchos de ellos se dedican a demostrar sus habilidades en espectáculos de variedades, pero otros se han propuesto utilizar sus dones con fines más positivos y menos egoístas. Una posibilidad es brindando ayuda a la policía para localizar a personas desaparecidas, toda vez que los métodos corrientes han sido infructuosos.
Existen muchos casos en los que el éxito de estos métodos ha sorprendido a los más escépticos, incluyendo a varios científicos que no tienen más que aceptar que los médium existen y que su habilidad es capaz de llevarlos al extremo de viajar en el tiempo de su voluntad.
Un médium es una persona que posee una cierta percepción extrasensoria- ya sea telepatía, clarividencia, precognición, etcétera- manifestada a un nivel extremadamente elevado. Diversas teorías sostienen que algunas personas tienen mayor predisposición a ser mediums solo por pertenecer a una raza determinada o por tener un grupo sanguíneo en particular. Incluso hay quienes aseguran que esta capacidad podría ser hereditaria.
En principio, existe la probabilidad que haya cierto grado de facultades psíquicas, mas o menos desarrolladas, en todos los seres humanos. Asimismo, esta comprobado que estas facultades se manifiestan con mayor facilidad durante la juventud.
Suele suceder que los niños a menudo mantengan un vínculo telepático con otro hermano y, casi siempre, lo mantienen con alguno de sus padres. Este vínculo permanece hasta que comienzan a desarrollar un tipo de comunicación mas concreta, como el uso de gestos o palabras.
El psiqusiatra Berthold Schwaz se dedicó a registrar más de mil quinientos casos de fenómenos psíquicos manifestados por sus propios hijos hasta la edad de quince años. Luego de varios estudios, llego a la conclusión de que la telepatía entre los miembros de su familia era mas frecuente de lo que se creía. Esto le llevo un gran trabajo, ya que, como la comunicación telepática casi nunca es tomada en serio, no queda constancia de ella ni se comenta.
Existe otra causa que determina por qué este tipo de habilidades puede pasar inadvertido: la mayor parte de las veces en las que se esta recibiendo información telepáticamente, no se tienen conciencia de que se trata de este fenómeno.
Años atrás, un equipo de investigadores de la Universidad de ingeniería de Newark, Nueva Jersey, se propuso demostrar la existencia de estas facultades por medio de experimentos científicos. Para ello, reclutaron a dos voluntarios y los picaron en habitaciones distintas y separadas. A uno de ellos le dieron una lista de nombres y al otro lo conectaron a un aparato que registraba sus cambios de tensión arterial. La lista contenía algunos nombres que eran significativos, de algún modo, para el segundo individuo.
El experimento constaba de los siguientes pasos:
1.El primer sujeto debía concentrarse en los nombres, sin seguir un orden estricto.
2.Si seleccionaba un nombre que el segundo sujeto conocía, el aparato al que estaba conectado registraba un ligero cambio en su tensión arterial.
3.La única posibilidad de que el segundo sujeto hubiera podido recibir la información era a nivel subliminal, ya que, en ningún momento, el encargado de leer la lista pronuncio los nombres en voz alta, sólo se concentraba en ellos mientras los leía.
La conclusión, demostrada por el comportamiento del tensiometro, fue que se había producido una transmisión telepática a nivel subconsciente.
Hay personas que tienen la capacidad de realizar proezas mentales que, para la mayoría de las personas, parecen increíbles. Entre ellas, saber que algo va a ocurrir antes de que ocurra (premonición), intuir lo que otra persona esta pensando (adivinación de pensamientos), establecer contacto mental con otros (telepatía), hacer aparecer objetos o personas ya fallecidas (materialización) y otros fenómenos paranormales. Estas personas son conocidas habitualmente como médium.
Todas las personas, en mayor o menor medida, tenemos cierto grado de facultades psíquicas, pero los médium suelen tener una serie de características físicas en común.
Muchos de ellos se dedican a demostrar sus habilidades en espectáculos de variedades, pero otros se han propuesto utilizar sus dones con fines más positivos y menos egoístas. Una posibilidad es brindando ayuda a la policía para localizar a personas desaparecidas, toda vez que los métodos corrientes han sido infructuosos.
Existen muchos casos en los que el éxito de estos métodos ha sorprendido a los más escépticos, incluyendo a varios científicos que no tienen más que aceptar que los médium existen y que su habilidad es capaz de llevarlos al extremo de viajar en el tiempo de su voluntad.
Un médium es una persona que posee una cierta percepción extrasensoria- ya sea telepatía, clarividencia, precognición, etcétera- manifestada a un nivel extremadamente elevado. Diversas teorías sostienen que algunas personas tienen mayor predisposición a ser mediums solo por pertenecer a una raza determinada o por tener un grupo sanguíneo en particular. Incluso hay quienes aseguran que esta capacidad podría ser hereditaria.
En principio, existe la probabilidad que haya cierto grado de facultades psíquicas, mas o menos desarrolladas, en todos los seres humanos. Asimismo, esta comprobado que estas facultades se manifiestan con mayor facilidad durante la juventud.
Suele suceder que los niños a menudo mantengan un vínculo telepático con otro hermano y, casi siempre, lo mantienen con alguno de sus padres. Este vínculo permanece hasta que comienzan a desarrollar un tipo de comunicación mas concreta, como el uso de gestos o palabras.
El psiqusiatra Berthold Schwaz se dedicó a registrar más de mil quinientos casos de fenómenos psíquicos manifestados por sus propios hijos hasta la edad de quince años. Luego de varios estudios, llego a la conclusión de que la telepatía entre los miembros de su familia era mas frecuente de lo que se creía. Esto le llevo un gran trabajo, ya que, como la comunicación telepática casi nunca es tomada en serio, no queda constancia de ella ni se comenta.
Existe otra causa que determina por qué este tipo de habilidades puede pasar inadvertido: la mayor parte de las veces en las que se esta recibiendo información telepáticamente, no se tienen conciencia de que se trata de este fenómeno.
Años atrás, un equipo de investigadores de la Universidad de ingeniería de Newark, Nueva Jersey, se propuso demostrar la existencia de estas facultades por medio de experimentos científicos. Para ello, reclutaron a dos voluntarios y los picaron en habitaciones distintas y separadas. A uno de ellos le dieron una lista de nombres y al otro lo conectaron a un aparato que registraba sus cambios de tensión arterial. La lista contenía algunos nombres que eran significativos, de algún modo, para el segundo individuo.
El experimento constaba de los siguientes pasos:
1.El primer sujeto debía concentrarse en los nombres, sin seguir un orden estricto.
2.Si seleccionaba un nombre que el segundo sujeto conocía, el aparato al que estaba conectado registraba un ligero cambio en su tensión arterial.
3.La única posibilidad de que el segundo sujeto hubiera podido recibir la información era a nivel subliminal, ya que, en ningún momento, el encargado de leer la lista pronuncio los nombres en voz alta, sólo se concentraba en ellos mientras los leía.
La conclusión, demostrada por el comportamiento del tensiometro, fue que se había producido una transmisión telepática a nivel subconsciente.
lunes, 21 de junio de 2010
CULTURA CELTA
Hace unos 3000 años, en los turbulentos comienzos de la historia escrita, surgió un nuevo poder, una nueva civilización. Aquellos que dominaron primero el hierro, se convirtieron en los verdaderos dueños de Europa: los celtas.
Los celtas eran un pueblo muy singular, con el tiempo llegaron a dominar el noroeste de Europa y su influencia, especialmente en el arte, ha permanecido hasta nuestros días. Sin embargo, en ningún momento durante su esplendor, desarrollaron el instinto de identidad nacional. Es más, solían tratarse entre ellos con la misma beligerancia con la que lo hacían con los forasteros.
Como sucede con muchos de aquellos primeros pueblos, su historia está envuelta en un manto de misterio, mitos disfrazados de historia, leyendas que se entremezclan con la realidad y, a menudo, las historias más interesantes resultaban ser las menos fiables.
A diferencia de los egipcios y los pueblos mediterráneos, los celtas no cuentan con una gran civilización que pueda ser descubierta por los arqueólogos. No dejaron tras de sí grandiosos monumentos ni ciudades espléndidas. Vivieron de modo relativamente sencillo. Eran seminómadas y construían casas simples que no tardaron en sucumbir a los estragos del tiempo. Los celtas no sabían leer ni escribir sus propias lenguas, sin embargo, sí tenían educación e instrucción en otra serie de cosas, aunque, a diferencia de otras civilizaciones antiguas, los celtas han sobrevivido hasta nuestros días. Sus lenguas arcaicas no han desaparecido como ocurrió con muchas otras, sino que continúan siendo lenguas vivas en Escocia, Irlanda, Gales y la Bretaña francesa. También han sobrevivido algunas de sus antiguas tradiciones. Por ejemplo, entre los granjeros de la costa oeste de Escocia e Irlanda.
Gracias a las singulares características de la sociedad celta que ha sobrevivido hasta nuestros días, es posible reconstruir la existencia y el sistema de vida de este pueblo de la antigüedad.
MAGIA CELTA
La historia celta es misteriosa, e intrigante. Los celtas no guardaron ningún registro escrito de sus vidas, costumbres o creencias, en realidad solamente conocemos pequeños pedazos de historia
Los valores de la creatividad, pasión, belleza y honor combinados con el misterio de su existencia, ha dotado a la civilización celta con un irresistible "magia".
Los símbolos utilizados para representar el Dios incluyen: espadas, cuernos, lanzas, velas, oro, diamantes, flechas, varitas mágicas, puñales, etc. Las criaturas sagradas para Él son: el toro, serpiente, pez, dragón, lobo, águila, halcón, tiburón, lagarto entre otros.
Está representado por el Sol y por ende conlleva todas sus cualidades en sí: la fortaleza, el día, la luz, el hombre, la seguridad, la voluntad, la razón, la actuación, el fuego. Tradicionalmente al Sol se le representa como una deidad fuerte y viril, siempre ha recibido los mejores atributos, pero en la Wicca se suele reverenciar mayormente a la Diosa que al Dios, debido a que ella cumple la mayor parte de la fecundación.
Su naturaleza es esencialmente terrenal. Se le representa mayor, tiene orejas y los cuernos de un ciervo y lleva una torque, especie de collar galo. Está a menudo acompañado por una serpiente con cabeza de carnero. En una palangana de plata dorada encontrada en Gundestrup, Dinamarca, figura sentado, rodeado de un gran ciervo, dos toros, dos leones y dos lobos, mientras que no lejos de ahí un niño cabalga un delfín. Así, el Dios aparece como amo de los animales salvajes, terrestres y acuáticos. Sin duda manifiesta la fuerza, el poder y la perennidad (simbolizada por el ramaje).
La Diosa es la Madre Universal. Ella es la fuente de la fertilidad, de la sabiduría infinita y del amor. En la Wicca es representada en tres aspectos diferentes: la Doncella, la Madre y la Anciana, simbolizando las tres fases de la luna: creciente, llena y nueva (menguante). Ella es al mismo tiempo el campo virgen, el campo con cosechas y el campo adormecido, cubierto por el hielo de la Tierra.
Ella da la luz a la abundancia. Sin embargo, como es ella misma la que lo da, también tiene derecho a quitársela. Esto no es del todo malo, pues el ser humano, al morir, descansará en sus brazos, o sea, volverá a la Madre.
Ya que la Diosa es la Naturaleza, es al mismo tiempo la Tempestad y la Calma, el tornado y la lluvia fresca de primavera, la cuna y el túmulo.
Pero pese a que ella posee las dos naturalezas, la Wicca la reverencia como aquella que dona fertilidad, amor y abundancia. Y por supuesto que conocemos su lado oscuro también.
La vemos manifestada en la Luna, en el silencio de un bosque, en cada ola del mar y en cada césped verde de la primavera.
Muchos son los símbolos usados en la Wicca para representarla y honrarla: el caldero, flores de cinco pétalos, el espejo, collares, conchas del mar, perlas, agua, artículos de plata etc. Como ella domina la Tierra y la Luna, los animales bajo su protección son muchos: conejo, oso, búho, gato, perro, murciélago, vaca, delfín, león, caballo, escorpión, araña, abeja, etc. Todos son sagrados para la Diosa.
FACETAS DE LA DIOSA
La Diosa, a la vez que representa el carácter femenino de la creación, también representa los estados de la vida como la Triple Diosa. Esta se compone de La Doncella, La Madre y La Anciana. Cada una de ellas representa un carácter de la vida humana, como también estas son representadas con los estados de la luna. Esta imagen que se reverencia en Wicca está basada en las imágenes más antiguas de la Diosa.
Cultura Celta, los Druidas 1/3
Cultura Celta, los Druidas 2/3
Cultura Celta, los Druidas 3/3
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